UNIDAD 11. ESTÉTICA. CUESTIONES

CUESTIONES UNIDAD 11. LA ESTÉTICA, LA REALIDAD DESDE EL ARTE, LA LITERATURA Y LA MÚSICA. 

1. Enuncia la tesis de Cassirer. ¿Cuáles son las principales formas simbólicas?
2. Señala las diferentes etapas que definen el arte en la historia: Grecia, Edad Media, Renacimiento y época contemporánea.
3. Define el término “Arte”.
4. El arte en el mundo contemporáneo: rasgos básicos, representantes y obras más importante.

CONTENIDOS RECUPERACIÓN 2ª EVALUACIÓN

UNIDAD 5. LA EXPLICACIÓN METAFÍSICA DE LA REALIDAD
CUESTIONES

1. Define los siguientes conceptos:      Ontología o Metafísica,  physis, Apariencia, Realidad, Nihilismo, Realidad virtual, .Dualismo y monismo ontológicos. 
2.  La metafísica de Platón frente a la de Aristóteles. Explica las dos diferencias del esquema. Dualismo ontológico. 

	PLATÓN	ARISTÓTELES
REALIDAD	MI trascendente al MS	MI inmanente al MS
ESENCIA	Esencias transcendentes	Esencias inmanentes

a.   Explica la posición de Platón y Aristóteles ante el problema del devenir. La solución platónica: el cambio es mera apariencia. La solución aristotélica: teoría hilemórfica y doctrina del acto y la potencia.  

 3. La metafísica medieval: ¿Qué es el teocentrismo? Necesidad y contingencia en el planteamiento de Tomás de Aquino. ¿En qué se diferencia Dios del resto de los seres?

4. La metafísica en el mundo moderno:¿De qué modo criticó Hume los planteamientos metafísicos? c) La metafísica de I. Kant:  ¿Cuáles son las tres ramas de la metafísica? ¿Es la metafísica una ciencia?

5. La etapa postmetafísica. ¿En qué medida afecta a la metafísica la aplicación del principio de verificabilidad? 

 6. El problema de la apariencia y la realidad. Define la expresión “tercer entorno” (realidad virtual).¿Qué diferencia cabe establecer entre la "realidad" y la "realidad virtual".

7. La pregunta por el origen y estructura de lo real: materialismo versus espiritualismo. A) ¿Qué es una metafísica materialista? ¿Qué es una metafísica espiritualista? B)   La metafísica materialista de Demócrito: características de los átomos. ¿Cuál es el principio que le sirve a Demócrito para explicar los diferentes fenómenos que se producen en el universo? D). ¿En qué consiste el materialismo dialéctico? ¿Y el materialismo histórico?¿Cuáles son los tres niveles que Marx distingue en la estructura de la sociedad? ¿ ¿Cómo define Marx estructura y superestructura? ¿Cuáles son las dos grandes clases sociales que distingue Marx? ¿Cuál es su características más relevante? ¿Cómo define la "historia"?

F) Enuncia la tesis espiritualista. ¿Cuál es el argumento que oponen a los materialistas? Enuncia la tesis espiritualista de G. Berkeley. 

 UNIDAD 6. La filosofía de la naturaleza: las cosmovisiones científicas del universo.
CUESTIONES
1.       Define el término “paradigma”. Propón algún sinónimo del mismo. ¿Quién lo desarrolló? ¿En qué obra?
2.       Caracteriza brevemente el paradigma organicista de Aristóteles: teleológico y cualitativo. Enuncia el principio teleológico.  Diferencia entre aspectos cuantitativos y cualitativos. ¿Cómo define el movimiento (materia-forma/acto potencia). ¿Por qué se le denomina "organicista". ¿Qué tipo de causas admite?
 3.       Rasgos generales del paradigma mecanicista newtoniano y cartesiano. El determinismo. ¿Qué tipo de cualidades son fundamentales para explicar el universo?      ¿Qué tipo de causas admite como factores explicativos de los fenómenos?   ¿Qué imagen del universo proporcional el mecanicismo?
4.       El paradigma cuántico/relativista o modelo indeterminista.  Enuncia y describe brevemente los tres principios en los que se apoya el paradigma cuántico. Señala una diferencia relevante entre el modelo mecanicista y cuántico.¿Por qué se le llama cuántico? ¿Qué consecuencias tiene para nuestra comprensión del espacio y del tiempo el paradigma relativista? ¿En qué se diferencia del mecanicista?
 5.       ¿Qué relación existe entre el determinismo y la cuestión de la libertad humana?

Unidad 7. La evolución y sus implicaciones filosóficas

CUESTIONARIO

1.      Define el término “fijismo”. ¿Quiénes defendieron dicha doctrina?

2.      Define el término “creacionismo”.

3.      3.     ¿Todo fijismo es creacionista?   ¿Todo creacionismo es fijista?

4.      Define el término “evolucionismo”. ¿Quiénes son sus representantes más conocidos?

5.      ¿Cómo explica Darwin el mecanismo evolutivo? (Lucha por la existencia y selección natural) ¿En qué obra publicó sus teorías?

6.      ¿Qué diferencia existe entre variación o modificación y mutación?

7.      ¿Qué aportaron las investigaciones de Mendel a la doctrina evolucionista?

8.      Define el término “hominización”.

9.      Señala algunas  innovaciones evolutivas que se introducen en el proceso de la hominización (epígrafe: El ser humano como ser natural).

10.  Define al ser humano desde el punto de vista evolutivo.

11.  Define el término “humanización”.

12.  Señala algunas innovaciones evolutivas que se introducen en el proceso de la humanización  (epígrafe: rasgos específicos del ser humano).

13.  Define el término “cultura”.

14.  ¿Qué significa la expresión: “la cultura es la segunda naturaleza del ser humano”.

15.  Define los términos “enculturación” y “socialización”.

16.  Define la expresión “diversidad cultural”.

QUÉ HACER...?

Teorias naturalistas y contractualistas

4. El contractualismo: Hobbes, Locke, Rousseau y Montesquieu

Se pueden plantear, en general, dos posiciones en torno la naturaleza del estado y su  relación con el individuo:

·                     Para las Teorías naturalistas el Estado sería algo natural y en cierto sentido previo al individuo. Desde este punto de vista, el individuo solo tiene sentido dentro del Estado y para el Estado, por lo que los derechos individuales estarían subordinados a los colectivos.

·                     Para las Teorías contractualistas el individuo es anterior al Estado, surgiendo este último como consecuencia de un acuerdo o convención (el contrato) entre los primeros. Desde esta perspectiva, el Estado solo tiene sentido a partir de los intereses de los individuos, por lo que los derechos colectivos no pueden ser prioritarios sobre los individuales.

Teorías naturalistas

Dentro del primer grupo podríamos comprender a autores como Platón o Aristóteles. En general, las doctrinas naturalistas suelen comparar el Estado con un organismo, defendiendo el origen natural del mismo. Esta idea se basaba normalmente en los siguientes argumentos:

·                     El ser humano aislado no puede sobrevivir, pues es incapaz de satisfacer por sí solo sus necesidades vitales. Necesita asociarse con otros.

·                     El ser humano es por naturaleza social.

·                     La finalidad del Estado no es solamente la supervivencia sino también el vivir bien (en sentido moral) de los individuos.

Teorías contractualistas

Con sus teorías, los contractualistas pretenden llevar a cabo una racionalización del estado y un análisis crítico sobre el poder y legitimidad. El Estado no tendría un origen natural o divino, por lo que la obediencia no sería algo natural ni necesario. El estado debería entenderse, desde esta interpretación, como un acuerdo o contrato entre las personas que conforman una sociedad.

Los contractualistas llevan a cabo el supuesto de un estado de naturaleza, previa a la fundación del estado y la vida en sociedad, sería una hipótesis sobre cómo sería la vida humana al margen de la sociedad. El estado se concibe de forma ideal como un contrato en el que los miembros de una sociedad acordarían un intercambio y un modelo de organización política. Las diferencias respecto a su concepto de estado de naturaleza y las características del contrato son las claves diferenciales entre unos y otros autores

Democracia

 Una breve reflexión y una cita.

No cualquier tiempo pasado fue mejor. Rechazo cualquier proyecto vital que reivindique un paraíso perdido o una edad de oro que exija volver la vista atrás, rechazar el presente y sumergirse en un pasado ficticio. No a la idea de situar dicho paraíso en el futuro. Sea en su forma religiosa o ideológica. Las revoluciones exigían el sacrificio del presente en el altar de una esperanza codificada en la necesidad histórica. El mesianismo laico se ha edificado sobre el crimen y el sufrimiento humanos. Así que ya no puedo sino "estar en contra". ¿De qué? Me permito la licencia de traer aquí un texto de Roman Gary y un blues en el que alojarlo: 

"Estoy en contra de todos los que creen tener razón de forma absoluta...de todos los sistemas políticos que creen poseer el monopolio de la verdad...de todos los monopolios ideológicos...Abomino de todas las verdades absolutas y de sus aplicaciones universales...Tomemos una verdad, alcémosla con prudencia a la altura del ser humano, veamos a quién golpea, a quién mata...veamos si no huele a cadáver, saboreémosla reteniéndola un buen rato sobre la lengua, pero dispuestos siempre a escupirla de nuevo. Eso es la democracia. El derecho a escupir..."

naturaleza humana?

http://www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-maite-larauri-acerca-filosofo-historiador-frances-michel-foucault/4597587/

Javer Marías. Sobre la tiranía de las mayorías.

https://elpais.com/elpais/2018/05/07/eps/1525706205_150722.html?id_externo_rsoc=FB_CM

CONTENIDOS RECUPERACIÓN 1º EVALUACIÓN 2018

UNIDAD 1. Nacimiento, historia, sentido y necesidad de la filosofía. 

1.    Diferencia los dos significados del término “naturaleza”.

2.    Define la expresión “explicación mítica”.

3. Define la expresión “explicación racional”.  

4.    Distingue entre explicación mítica y explicación racional.

5.    De las cuatro etapas o periodos en los que se divide la historia de la filosofía, señala lo siguientes aspectos de cada uno de ellos: a) el nombre y la fecha del periodo, b) qué tipo de rama de la filosofía se desarrolló, c) el nombre de algunos filósofos relevantes.

6. Nombra y define las ramas de la filosofía. ¿Qué preguntas se hacen cada una de ellas?

7. Definiciones de filosofía: Platón, Aristóteles, Wittgenstein y Russell.

UNIDAD 2. El problema del conocimiento. La verdad.  

1.      Define el término “percepción”.

3.      Define la expresión “conocimiento sensible” y “conocimiento intelectual”.

5.      ¿Qué relación se puede establecer entre conceptos y términos?

6.      ¿Qué relación se puede establecer entre conceptos y juicios?

7.      ¿Qué relación se da entre juicio y enunciado o proposición?

8.      ¿Qué es un juicio sintético?

9.      ¿Qué es un juicio analítico?

10.   ¿A qué ciencias pertenecen los juicios sintéticos?

11.    ¿A qué ciencias pertenecen los juicios analíticos?

12.   ¿Qué es un razonamiento?

13.   ¿Qué relación se puede establecer entre razonamiento y argumento?

14.   ¿Qué es un razonamiento deductivo?

15.   ¿Qué es un razonamiento inductivo?

16.   Señala dos diferencias entre razonamiento deductivo e inductivo. 

17.  ¿En qué consiste la concepción epistemológica de la verdad?

18.  ¿Qué es un criterio de verdad?

19.  Define: Verdad como correspondencia y verdad como coherencia. ¿A qué tipo de juicios se aplican? ¿A qué tipo de ciencias hacen referencia?

20.  ¿Quiénes son sus más célebres representantes?

21.   ¿Cuál es la tesis del modelo racionalista acerca del origen y límite del conocimiento?

22.  ¿Quién fue su más célebre representante?

23.  ¿En qué consiste “la duda metódica”?

24.  ¿Cuál es el criterio de verdad del racionalismo?

25.  Enuncia la tesis empirista acerca del origen y límites del conocimiento. ¿Quién es el empirista más célebre?

26.  ¿En qué consiste el principio de copia?

27.  ¿Qué es el fenomenismo? ¿Y el escepticismo?

UNIDAD 3. Ciencia, tecnología y sociedad. 

1.       Definición de ciencia (por su objeto y su método).

2.      Tipos de ciencias. Características de las ciencias experimentales y ciencias formales.

4.      ¿En qué consiste el método axiomático deductivo?

5.      Define los términos “tautología” y “axioma”.

6.      ¿Qué son las geometrías euclidianas? Cita cuáles son las más importantes.

10.  Describe las diferentes fases del método científico. Y señala diferencias entre ellas.

12.  Define los siguientes términos: hipótesis, ley, experimento, verificación. corroboración, refutación, teoría, inducción, verificación, predicción, realismo, causalidad, relatividad, caos, indeterminismo.

13.  Señala la diferencia entre técnica y tecnología.

14.  ¿En qué consiste el problema de la inducción?

        UNIDAD 4. Lógica.

1.      Definición de inferencia, tautología y contradicción.

2.      Diferencia entre validez y verdad.

3.      Ejercicios de lógica.

4.      Definición de falacia. Las falacias materiales más importantes.