1. El concepto “voluntad de poder” se refiere fundamentalmente a a) el afán de los políticos por alcanzar el poder b) el conjunto de actos voluntarios, libres c) la tendencia de todos los seres por ser y ser más de lo que son d) ninguna de las anteriores 2. La obra en la que Nietzsche anuncia la aparición del super-hombre es a) “El origen de la tragedia” b) “El Anticristo” c) “Así habló Zaratustra” d) ninguna de las anteriores 3. La actividad que mejor puede representar la realidad es a) la religión b) el arte c) la ciencia d) ninguna de las anteriores 4. ..... son dos dimensiones apolíneas de la realidad a) el orden y la noche b) la individuación y el caos c) la irracionalidad y la belleza d) ninguna de las anteriores 5. Nietzsche defendió el nihilismo a) pasivo b) activo c) platónico d) ninguna de las anteriores 6. Según Nietzsche, el pensamiento conceptual es un buen modo de representar la realidad pues a) puede describir adecuadamente la esencia de las cosas b) no describe adecuadamente la esencia de las cosas pero sí sus propiedades fenoménicas c) permite el acuerdo entre las personas d) ninguna de las anteriores 7. Nietzsche considera que los principios lógicos fundamentales a) se aprenden y tienen valor objetivo b) son subjetivos c) son innatos d) ninguna de las anteriores 8. Para Nietzsche, el responsable de toda la “metafísica cristiana” es a) Jesús b) San Pablo c) Santo Tomás d) ninguna de las anteriores 9. El filósofo presocrático que mejor valoró Nietzsche es a) Heráclito b) Empédocles c) Anaxágoras d) ninguna de las anteriores 10. Nietzsche defendió a) el objetivismo b) el idealismo c) el perspectivismo d) ninguna de las anteriores 11. En la filosofía ..... encontramos un antecedente de la idea del eterno retorno a) de Epicuro b) de Aristóteles c) estoica d) ninguna de las anteriores 12. Nietzsche llama ..... a la creencia de que los valores morales son objetivos e independientes de la subjetividad humana a) objetivismo moral b) realismo moral c) dogmatismo moral d) ninguna de las anteriores 13. La decadencia occidental comienza con a) Sócrates y Platón b) el cristianismo c) Descartes d) ninguna de las anteriores 14. Nietzsche se incluye en el movimiento filosófico denominado a) vitalismo b) personalismo c) existencialismo d) ninguna de las anteriores 15. Una virtud correspondiente a la moral de esclavos es a) la valentía b) la preocupación por la diferencia c) la humildad d) ninguna de las anteriores 16. Para Nietzsche, un signo de la realidad de algo es a) el hecho de que permanezca idéntico a sí mismo a través del cambio b) su racionalidad c) el hecho de que cambie d) ninguna de las anteriores 17. Según Nietzsche, los valores morales a) son invenciones humanas b) existen por sí mismos en un mundo ideal c) tienen como fundamento la voluntad divina d) ninguna de las anteriores 18. Llama ... al cambio que propone en las tablas de valores a) nihilismo b) platonismo c) giro moral d) ninguna de las anteriores 19. Nietzsche creyó que el Estado a) tiene un origen natural b) tiene un origen sobrenatural c) es convencional pero útil para el bien común d) ninguna de las anteriores 20. La religión más valorada por Nietzsche fue a) el monoteísmo cristiano b) el politeísmo griego c) el budismo d) ninguna de las anteriores 21. El superhombre se puede identificar con a) la aristocracia b) una raza determinada c) los intelectuales d) ninguna de las anteriores 22. En “Así habló Zaratustra”, la metáfora que mejor expresa al superhombre es a) el camello b) el niño c) el león d) ninguna de las anteriores 23. Nietzsche creyó que la idea de pecado y de culpa a) es expresión inevitable de nuestra consciencia de la responsabilidad moral b) es gratuita y debe desaparecer c) es necesaria para la convivencia d) ninguna de las anteriores 24. La “muerte de Dios” significa a) la muerte de Jesús en la cruz b) la muerte real de Dios c) el fin de la creencia en un fundamento absoluto de la vida y la realidad d) ninguna de las anteriores 25. Según Nietzsche, el pueblo que más favoreció el triunfo de la moral de esclavos fue a) el judío b) el griego c) los pueblos centroeuropeos d) ninguna de las anteriores 26. Nietzsche defiende a) el idealismo b) el objetivismo c) el realismo d) ninguna de las anteriores 27. El momento de mayor esplendor del pueblo griego es, según Nietzsche a) la Grecia arcaica b) la Grecia clásica c) la Grecia del helenismo d) ninguna de las anteriores 28. Para Nietzsche, las matemáticas a) son un instrumento adecuado para describir los cambios en la realidad b) se refieren a un mundo ideal y absoluto situado fuera del tiempo y el espacio c) son invenciones humanas d) ninguna de las anteriores 29. La concepción lineal del tiempo está presente en a) el cristianismo b) la filosofía de Nietzsche c) ambos d) ninguna de las anteriores 30. Para Nietzsche, la realidad primordial, la más verdadera es a) Dios y el mundo espiritual b) la materia de la que nos habla la ciencia c) la voluntad de poder d) ninguna de las anteriores |
1. c 2. c 3. b 4. d 5. b 6. d 7. b 8. b 9. a 10. c 11. c 12. c 13. a 14. a 15. c 16. c 17. a 18. d 19. d 20. b 21. d 22. b 23. b 24. c 25. a 26. d 27. a 28. c 29. a 30. c |
miércoles, 24 de febrero de 2016
Test Nietzsche
Contenidos VVEE 2ª evaluación
Examen 2ª evaluación 1º de la ESO. VALORES ÉTICOS.
CONTENIDOS
1. Definición de persona. Características más relevantes.
2. Definición y características de la adolescencia.
3. Definición de valor ético, norma moral y acción moral.
4. Definición de los valores éticos más relevantes: sinceridad, dignidad, respeto, templanza, prudencia, justicia, perseverancia.
5. La inteligencia emocional.
Examen 2ª evaluación 3º de la ESO. VALORES ÉTICOS.
1. Definición kantiana de persona.
2. Definición aristotélica de virtud. Tipos de virtudes.
3. Eticas teleológicas: eudemonista, hedonista y utilitarista.
4. Definición de relativismo moral.
5. Definición de intelectualismo moral.
jueves, 18 de febrero de 2016
1º de bach. Estándares evaluables en el examen del 23/2/2016
BLOQUE 4: LA REALIDAD.
4.1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.
4.2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.
4.2.2. Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad, dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo o esencialismo, entre otros.
4.2.3. Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad.
4.2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.
4.3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista newtoniano.
4.3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones filosóficas asociadas a ellos.
4.3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo, determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo, indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre otros.
4.4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo, entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet y/o fuentes bibliográficas.
4.5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de las ideas expuestas.
4.5.2. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del ser humano, en cada una de las cosmovisiones filosóficocientíficas estudiadas.
BLOQUE 5: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA.
5.1.1. Utiliza con rigor vocabulario específico de la temática como evolución, dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural, apto reduccionismo, creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo genético, naturaleza, cultura.
5.2.1. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de la vida o el indeterminismo, entre otras.
5.2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty entre otros.
5.3.1. Identifica y expone en qué consiste el componente natural innato del ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen en los procesos de antropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser humano.
5.3.2. Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido, condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan a nuestra especie.
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