Contenidos 2º examen de pendientes de la 1º evaluación.

CONTENIDOS PENDIENTES 1º DE FILOSOFIA

UNIDAD 3. LA ARGUMENTACIÓN

1. Definición de “argumentación”.
2. Tipos de razonamientos: deductivos e inductivos. Definición y ejemplos.
3. El argumento de autoridad. Definición y ejemplos.
4. Argumentos inductivos. El problema de la inducción.
5. Definición de falacia. Tipos y ejemplos de algunas de ellas.

Unidad 4. Los problemas de la filosofía.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

1. Definición de “escepticismo filosófico”.
2. La duda cartesiana. Fases y conclusión.
3. Las ideas más importantes de racionalistas y empiristas con respecto al origen y límites del conocimiento.
4. El relativismo. Definición y tipos.

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD

5. El experimento del cerebro metido en una cubeta. Descripción y objetivo.
6. La teoría representacional de la percepción. El realismo crítico y el idealismo: caracterización general y principales representantes.

EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO

7. Diferenciar entre estados físicos y mentales.
8. El dualismo y el monismo antropológico. Definiciones y principales representantes.
9. Las dos respuestas a la cuestión: ¿pueden pensar las máquinas?

EL PROBLEMA TEOLÓGICO

10. Definir los siguientes términos: teísmo, ateísmo, politeísmo, agnosticismo, deísmo y panteísmo.
11. El fanatismo religioso. Definición y ejemplos.
12. Tres argumentos para la demostración de la existencia de Dios: ontológico, fisicoteológico y cosmológico.
13. El ateísmo contemporáneo: Feuerbach, Max y Freud.

Existencia de Dios Tomás de Aquino VÍDEOS

Algunos vídeos que intentan presentar las vías tomistas de la existencia de Dios.

BUZÓN DE QUEJAS Y/O SUGERENCIAS

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GRACIAS ANTICIPADAS...

1º de bachillerato HAY QUE SABER...

Unidad 4. Los problemas de la filosofía.

Ideas, tesis y conceptos que hay que aprender.


EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

1. Definición de “escepticismo filosófico”.
2. La duda cartesiana. Fases y conclusión.
3. Las ideas más importantes de racionalistas y empiristas con respecto al origen y límites del conocimiento.
4. El relativismo. Definición y tipos.

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD

5. El experimento del cerebro metido en una cubeta. Descripción y objetivo.
6. La teoría representacional de la percepción. El realismo crítico y el idealismo: caracterización general y principales representantes.

EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO

7. Diferenciar entre estados físicos y mentales.
8. El dualismo y el monismo antropológico. Definiciones y principales representantes.
9. Las dos respuestas a la cuestión: ¿pueden pensar las máquinas?

EL PROBLEMA TEOLÓGICO

10. Definir los siguientes términos: teísmo, ateísmo, politeísmo, agnosticismo, deísmo y panteísmo.
11. El fanatismo religioso. Definición y ejemplos.
12. Tres argumentos para la demostración de la existencia de Dios: ontológico, fisicoteológico y cosmológico.
13. El ateísmo contemporáneo: Feuerbach, Max y Freud.

2º Bachi. Tomás de Aquino

Aquí tenéis un enlace a una presentación en Power Point de la filosofía de Tomás de Aquino

http://www.authorstream.com/Presentation/amisdb-192435-santo-tomas-de-aquino-tom-education-ppt-powerpoint/

SANTO TOMAS DE AQUINO

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Y, como siempre, una canción...



Y más presentaciones...

Santo Tomás 2.0

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2º bach. RESUMEN

En esta dirección podéis encontrar indicaciones precisas acerca de cómo hacer un resumen. ¡Que os aproveche!

http://mimosa.pntic.mec.es/ajuan3/lengua/r_comen1.htm

Y aderazado con este blues de Lynyrd Synyrd queda bastante bien para decorar alguna de las neuronas que aún siguen desorientadas en el proceloso mar de un curso díficil pero inevitable.

2º bach. Vías Existencia de Dios

Cinco Vías Argumentos tomistas para la demostración de la existencia de Dios. Dado que la creencia en la existencia de Dios es fundamental para la salvación, Dios la ha dado a conocer a todos los hombres en los textos sagrados y en la fe. Pero Santo Tomás fue optimista en cuanto a las capacidades de la razón humana y consideró que también podemos conocer la existencia de Dios con las fuerzas de la razón natural. Se llaman “Cinco Vías” a los cinco argumentos que expone en la “Suma Teológica” y que le permiten demostrar su existencia. Estas pruebas (o vías para llegar a su existencia) tienen antecedentes en otros filósofos, particularmente Aristóteles. A diferencia del argumento ontológico, que el propio Tomás de Aquino rechaza, las Vías comienzan por la observación de rasgos del mundo que se ofrecen en la experiencia (en este sentido se puede decir que son argumentaciones a posteriori). Dado que la fe afirma que Dios ha creado el mundo, es razonable suponer que en las criaturas podemos encontrar una huella o vestigio cuya correcta comprensión nos ayude a remontarnos a Él como causa. El esquema común a las Cinco Vías es el siguiente: 1. PUNTO DE PARTIDA: un dato de experiencia, un rasgo que se puede observar en las cosas y que es distinto para cada Vía (movimiento, causalidad, existencia dependiente de otro ser, perfección, conducta final). 2. PRINCIPIO METAFÍSICO: en un segundo momento, Santo Tomás introduce un principio de índole filosófico o metafísico a partir del cual desarrolla la prueba (todo lo que se mueve se mueve por otro, nada de lo que experimentamos es causa de sí mismo, ...). 3. IMPOSIBILIDAD DE SERIES HASTA EL INFINITO: este momento es particularmente claro en la primera y segunda Vía, en donde se señala expresamente la imposibilidad de prolongar hasta el infinito la serie de motores y la serie de causas eficientes, siendo necesario detenerse en un término. 4. TÉRMINO: las Vías concluyen en la afirmación de la existencia de Dios y en cada caso atribuyéndole un rasgo característico (Dios como Primer Motor, como Primera Causa, como Ser Necesario, como Ser Perfectísimo, como Ser Ordenador). Los nombres dados a Dios en cada una de las Vías se fundamentan en la consideración de las cosas del mundo como efectos de su poder creador; pero esos efectos no son proporcionales a la causa (a Dios) dada la radical distancia que le separa de las criaturas; sin embargo, por cualquier efecto podemos deducir la existencia de la causa correspondiente, así por los efectos de Dios en la creación podemos demostrar su existencia, aún cuando no podamos tener un conocimiento exacto de cómo es Él en sí mismo.

LAS CINCO VÍAS Punto de partida Por el movimiento Por la subordinación de las causas eficientes Por la contingencia de los seres Por los grados en las perfecciones de los seres Por el orden del universo y la finalidad interna de los seres naturales los sentidos nos muestran que en el mundo hay cosas que cambian la experiencia muestra que en el mundo sensible hay causas eficientes encontramos que las cosas pueden existir o no existir (son contingentes) en la naturaleza hay una jerarquía de valores o perfecciones hay cosas que no tienen conocimiento y sin embargo obran por un fin Principio metafísico todo lo que se mueve es movido por otro no hay nada que sea causa de sí mismo los seres contingentes no tienen el principio de su existencia en sí mismos lo perfecto no puede tener su origen en lo imperfecto sino sólo en algo aún más perfecto los cosas que carecen de conocimiento solo puede tender a un fin si alguien que entiende las dirige Imposibilidad de las series hasta el infinito en la serie de motores no se puede seguir indefinidamente en las causas eficientes no es posible proceder indefinidamente no es posible la serie indefinida de seres relativamente necesarios Término Debe haber un Primer Motor no movido por nadie Debe existir una Causa Eficiente Primera Debe existir un Ser absolutamente Necesario Debe existir un Ser Perfectísimo Debe existir un Ser Inteligente que dirija a todas las cosas naturales Conclusión DIOS EXISTE