MÍNIMOS EXAMEN FINAL 1º DE BACH.

CONTENIDOS MÍNIMOS EXAMEN DE JUNIO DE 1º DE BACHILLERATO. CURSO 2011-12

1. Definir y comparar los tipos de explicación racional y mítica.
2. Las características básicas del método científico.
3. Las ramas de la filosofía
4. Definir y diferenciar la racionalidad teórica de la racionalidad práctica.
5. Tipos de enunciados y teorías de la verdad.
6. Argumentación deductiva e intuitiva. (Ejercicios de lógica)
7. El problema del origen y validez del conocimiento: realismo, racionalismo y empirismo.
8. El experimento del cerebro metido en una cubeta.
9. Teoría representacional de la percepción.
10. Dualismo y monismo antropológicos.
11. ¿Pueden pensar las máquinas? Respuestas a la cuestión.
12. Actitudes ante el problema de la existencia de Dios.
13. El ateísmo contemporáneo.
14. El evolucionismo creacionista y biológico.

16. Definición de cultura y elementos que la componen.
17. El determinismo. Definición y tipos.
18. Los componentes más importantes de la cultura. La diversidad cultural y actitudes.
19. La socialización: definición y características.
20. Roles e instituciones. La posición social.
21. La estratificación social. Tesis de Marx y de Weber..
23. Las principales concepciones filosóficas del ser humano: Platón, Aristóteles, Descartes, Popper, Skinner.
24. Libertad externa e interna.
25. La libertad en Sartre, Spinoza y kant.
26. El Estado y el poder político.
27. Clasificación de los tipos de Estados.
28. La tesis de Weber sobre la legitimación del poder político.
29. Las teorías del contrato social.
30. Liberalismo, socialismo y socialdemocracia.
31. El Estado totalitario.
32. Democracia y tipos.
33. Funciones de los medios de comunicación de masas. Información y propaganda.

1 de bachillerato-examen 2ª evaluación- contenidos básicos para preparar el examen. Espero dudas y preguntas sobre ellos el próximo lunes 12 de marzo.

CONTENIDOS EXAMEN 2ª EVALUACIÓN MARZO-2012

1. Semejanzas y diferencias entre la explicación racional y mítica. Proponer un ejemplo (el mismo: el origen del hombre, de la vida, etc.) y mostrar cómo lo explica cada una de ellas.
2. Definición y características básicas del método científico: fases y definición de cada una de ellas.
3. Las ramas de la filosofía: definición y ejemplos.
4. Tipos de enunciados y teorías de la verdad: ejemplos extraídos necesariamente de las diferentes ciencias.
5. Argumentación deductiva e intuitiva.
6. Definición de falacia y algún ejemplo.
7. El problema del origen y validez del conocimiento: racionalismo y empirismo.
8. El experimento del cerebro metido en una cubeta. Qué es y para qué sirve.
9. Realismo y realismo ingenuo. Teoría representacional de la percepción.
10. ¿Pueden pensar las máquinas? Respuestas a la cuestión.
11. Actitudes ante el problema de la existencia de Dios.
12. El ateísmo contemporáneo: Feuerbach, Marx, Freud.
13. Definición de términos: Creacionismo, fijismo, evolución, humanización, hominización.
14. Definición y breve caracterización de los conceptos de hominización y humanización.
15. Semejanzas y diferencias entre creacionismo y fijismo, creacionismo fijista y evolucionismo, evolucionismo creacionista y biológico.
16. El determinismo genético.
17. Definición de diversidad cultural. Actitudes ante la diversidad cultural.
18. La socialización: definición, agentes y mecanismos.
19. Roles, estatus y posición social.
20. La estratificación social: Tipos.
21. El análisis marxista y weberiano de la estratificación social.
22. Diferencia entre propaganda y publicidad.
23. El hombre-masa, definición.

Contenidos mínimos unidades 1-4

1.Semejanzas y diferencias entre la explicación racional y mítica. Proponer un ejemplo (el mismo: el origen del hombre, de la vida, etc.) y mostrar cómo lo explica cada una de ellas.
2. Las características básicas del método científico: fases y definición de cada una de ellas.
3. Las ramas de la filosofía: definición y ejemplos.
5. Tipos de enunciados y teorías de la verdad: ejemplos extraídos necesariamente de las diferentes ciencias.
6. Argumentación deductiva e intuitiva.
7. El problema del origen y validez del conocimiento: racionalismo y empirismo.
8. El experimento del cerebro metido en una cubeta. Qué es y para qué sirve.
9. Teoría representacional de la percepción.
11. ¿Pueden pensar las máquinas? Respuestas a la cuestión.
12. Actitudes ante el problema de la existencia de Dios.
13. El ateísmo contemporáneo: Marx, Freud y Nietzche.

Ejercicios de lógica (para más adelante)

Departamento de filosofía

Ejercicios de lógica

1) -1 p → (q v s) -2 (¬¬q v ¬¬s) → t -3 k →¬t ├ p→¬k	2) Por dd y abs -1 ¬¬s -2 t ↔ s -3 ¬t v k ├ k	3) -1 m & q -2 ¬¬q → ¬¬t -3 (t v k) → s ├ ¬s → s	4) -1 t ├ (¬p & ¬t) → (t v t)
5) -1 s → q -2 p & t -3 (¬¬t v s) → s ├ s ↔ q	6) -1 ¬t ↔ ¬n -2 ¬¬n → s -3 ¬(¬¬k & t) v p -4 ­¬p -5 k → ¬s ├ ¬t v ¬k	7) -1 p -2 q -3 ­¬q ├ ¬t → ¬p	8) -1 t v ¬q -2 s → q ├ ¬t → ¬s
9) -1 ¬(p&q) → r -2 ¬p v k -3 ¬¬¬k v ¬s -4 t → x ├ ¬r → ¬¬x	10) Por dd y abs. -1 ¬¬¬p -2 ¬p → q -3 ¬q v ¬s ├ ¬s	11) -1 t v k -2 t →(x ↔m) -3 ¬¬ (s & ¬k) -4 ¬¬x & ¬j ├ ¬¬m v j	12) ├ p → ­(p v¬¬q v ¬q)

Formaliza y resuelve

1) Vivo en un laberinto y no soy el minotauro. No vivo en un laberinto o no soy Ariadna. Si no soy Ariadna, entonces debo ser Teseo. Luego, soy Teseo.

2) Si me gusta Charlie Parker, entonces disfruto con el Jazz. Si disfruto con el Jazz, entonces el Blues me hace gozar. O me gusta el rock o el blues no me hace gozar. Por consiguiente, si me gusta Charlie Parker entonces me gusta el rock o la música sacra.

3) O el testigo no dice la verdad o Juan estaba en casa antes de cometerse el crimen. Si Juan estaba en casa antes de cometerse el crimen, vio al criminal. Si vio al criminal, sabe que no pudo ser el mayordomo. Por tanto, si el testigo dice la verdad, entonces, Juan sabe quien estuvo antes y Juan sabe que no pudo ser el mayordomo.

4) El amor es ciego y los hombres no son conscientes de que el amor es ciego. El amor es ciego o yo no soy ciego. Si los hombres no son conscientes de que el amor es ciego, entonces el amor no es ciego. En conclusión, yo no soy ciego.

Metodología de la ciencia 1º de bach.

Metodología de la ciencia

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FILOSOFÍA, 1º de Bachillerato. 2011-2012

Ficha UNIDAD 1. Mito, ciencia y filosofía.

APARTADO 1. FILOSOFÍA.

1. Una definición de filosofía que no es la definición de “qué es la filosofía”. (9)
2. El origen de la filosofía: definición etimológica. Las tres coordenadas en las que se inscribe la actividad filosófica: admiración, ignorancia y crítica. ( 9)
3. Las ramas de la filosofía. (19)

Actividad: Texto de Thomas Nagel. (p.10)

APARTADO 2. MITO.

1. definición de “explicación mítica”. (11)
2. Clases de mitos. (11)

Actividad: Texto de Mircea Eliade. (13)

APARTADO 3. CIENCIA.

1. Definición y fases de la explicación científica. (14)

APARTADO 4.

1. Diferencias entre explicación filosófica y mítica.
2. Diferencias entre explicación científica y filosófica.

APARTADO 5.

1. Texto de Fernando Savater. (18)

TRABAJO RECUPERACIÓN FILOSOFÍA 1º DE BACHILLERATO

Trabajo de verano para alumnos con la filosofía de 1º de bachillerato. Este trabajo sirve para preparar el examen de septiembre. Aportará, como máximo, 1’5 puntos a la nota del examen. El trabajo será entregado con un formato de letra Times New Roman (12p), con un interlineado de 1,5.

El trabajo debe constar de: Portada. Índice. Desarrollo de todas y cada una de las cuestiones. Será entregado antes de comenzar a hacer el examen de septiembre, en el aula y a la hora donde se realice el mismo.

CUESTIONES

1. Semejanzas y diferencias entre la explicación racional y mítica. Proponer un ejemplo (el mismo: el origen del hombre, de la vida, etc.) y mostrar cómo lo explica cada una de ellas.
2. Las características básicas del método científico: fases y definición de cada una de ellas.
3. Las ramas de la filosofía: definición y ejemplos.
4. Definir y diferenciar la racionalidad teórica de la racionalidad práctica. Proponer ejemplos de cuestiones que aborda cada una de ellas.
5. Tipos de enunciados y teorías de la verdad: ejemplos extraídos necesariamente de las diferentes ciencias.
6. Argumentación deductiva e intuitiva.
7. El problema del origen y validez del conocimiento: racionalismo y empirismo.
8. El experimento del cerebro metido en una cubeta. Qué es y para qué sirve.
9. Teoría representacional de la percepción.
11. ¿Pueden pensar las máquinas? Respuestas a la cuestión.
12. Actitudes ante el problema de la existencia de Dios.
13. El ateísmo contemporáneo: Marx, Freud y Nietzche.
14. El evolucionismo creacionista y biológico. Rasgos principales y diferencias más relevantes.
17. El determinismo. Definición y tipos.
18. Los componentes más importantes de la cultura. La diversidad cultural y actitudes.
19. La socialización: definición y características.
20. Roles e instituciones. La posición social.
21. La estratificación social. Tesis de Marx y de Weber.
23. Las principales concepciones filosóficas del ser humano: Platón, Aristóteles, Descartes, Popper, Skinner.
24. Libertad externa e interna.
25. La libertad en Sartre, Spinoza y Kant.
26. El Estado y el poder político.
27. Clasificación de los tipos de Estados. Ejemplos históricos y contemporáneos.
28. La tesis de Weber sobre la legitimación del poder político.
29. Las teorías del contrato social: rasgos comunes y diferencias entre Hobbes, Rousseau y Locke.
30. Liberalismo, socialismo y socialdemocracia.
31. El Estado totalitario. Características más relevantes y ejemplos históricos.
32. Democracia y tipos: directa y representativa.
34. La judeofobia: definición y tipos.

35. Breve redacción (mínimo un folio por las dos caras y máximo dos folios) intentando responder, de un modo personal pero utilizando la información de la asignatura, a la siguiente cuestión: ¿Qué es y para qué sirve la filosofía?

El resto de apuntes sobre JUDEOFOBIA

Antijudaísmo.- Llamo ANTIJUDAÍSMO a la primera de las formas que adopta la judeofobia, la cual se cimenta sobre el factor RELIGIOSO. El profesor Gustavo Perednik afirma que “a partir del Xtmo, la judeofobia se convirtió en norma.”

La judeofobia cristiana teológica. Acusaciones.

LOS JUDÍOS MATARON AL HIJO DE DIOS: DEICIDIO. Judíos = Asesinos

LA ACUSACIÓN DE HIJOS DEL DIABLO. Judíos = diabólicos

LA ACUSACIÓN DE MALDITISMO

 LIBELO DE SANGRE.- Acusación: los judíos asesinan a no-judíos para utilizar su sangre en sus rituales satánicos.
 PROFANACIÓN DE LA HOSTIA.- Acusación: los judíos las robaban de la Iglesia para torturarlas y reeditar los sufrimientos infligidos a Jesús.
 PROPAGADORES DE LA PESTE.- Acusación: los judíos envenenan los pozos a fin de propagar enfermedades.
 LA USURA O EL AMOR JUDÍO AL DINERO.-

Entre las prácticas judías medievales cabe destacar las siguientes:


 La IMPOSICIÓN DE BAUTISMOS y CONVERSIONES FORZADAS.
 IMPOSICIÓN DE SERMONES.
 Disputas y QUEMA DE LIBROS.
 RESTRICCIONES y GUETOS. El primer Gueto es el de VENECIA, en 1516.
 MATANZAS. Desde las Cruzadas hasta el Holocausto, pasando por los pogrom de la rusa zarista.
 EXPULSIONES: (UK, 1290; Francia, 1306 y 1394) Anti-judaísmo patrio: las consecuencias de la expulsión de 1492

Antisemitismo

• Nuevo rostro de la judeofobia de carácter étnico-nacionalista y económico. Va desde finales del XVIII hasta 1948. El mito que forja es el de la conspiración judía mundial inspirada en LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SION.
 
• El antisemitismo es una reacción contra la emancipación de los judíos y los procesos de asimilación a las sociedades cristianas. El término lo utilizó por vez primera W. Marr en un panfleto titulado La victoria del judaísmo sobre el germanismo desde una perspectiva no religiosa (1879). Posteriormente fundó la liga antisemita.

El antisemitismo social y económico

La paranoia judeofóbica antisemita llegó con Edouard Drumont y la publicación de La France juive, en 1866. También fundó el periódico antisemita La libre Parole. El cocido antisemita de Drumont tenía los siguientes ingredientes: Los judíos son apátridas, capitalistas, revolucionarios y pretenden acabar con la sociedad cristiana.
:
La versión alemana: K. Marx: “la emancipación social del judío es la emancipación de la sociedad del judaísmo.”

El antisemitismo racista

El antisemitismo se liga estrechamente a una concepción etnocéntrica de la nación elaborada sobre el concepto de raza. .

Los protocolos de los sabios Sion, un panfleto propagandístico de la Okrana elaborado por Segei Nilus en 1902.

El affaire Dreyfus: antisemitismo en acción.

• La consecuencias más directa que tuvo el affaire fue que significó el fracaso del proceso de asimilación y el síntoma de la incapacidad de los Estados-Nación para resolver la cuestión judía.

• El inicio del sionismo con Theodor Herzl.
 

El estereotipo judeófobo antisemita. El judío ya no es solamente deicida, diabólico, profanador, asesino, experto en propagar epidemias, es, además: un conspirador nato, usurero y materialista, que pretende el gobierno del mundo extendiendo el virus que comporta el ser una raza degenerada para exterminar a la raza aria.


El sionismo es una ideología política nacida en el medio judío laico -preferentemente socialista- europeo a finales del siglo XIX bajo el impacto de la oleada antisemita cristalizada en el "asunto Dreyfus", su ciclo se cierra definitivamente con la realización de su programa básico mediante la constitución de un Estado judío. El uso del término con posterioridad a esa fecha es metafórico y no designa ningún movimiento social ni político diferenciable.

La judeofobia antisionista es el resultado de un desplazamiento del factor racial al político. Se comienza a forjar a partir de 1948: fundación del Estado de Israel.

El esquema judeofóbico antisionista

• La judeofobia antisionista podría resumirse en una frase: Los JUDÍOS no tienen derecho a un ESTADO. Y una acusación: el Estado Judío Israelí es imperialista, colonialista y racista.

• Es evidente que no toda crítica a las acciones o decisiones de Israel puede ser tachada de judeofóbica. La crítica a las acciones de cualquier gobierno, no solamente es un derecho sino, yo diría, que un deber.


El dispositivo antisionista funciona mediante:

o La identificación entre sionismo y nazismo,
o La idea de que el Estado de Israel es la consecuencia directa del Holocausto, el precio que Europa ha pagado a los judíos por la Shoah.
o El revisionismo histórico que pone en duda la Shoah
o La reactualización de viejos mitos según las nuevas condiciones sociopolíticas, como por ejemplo: El libelo de sangre/Israelíes asesinos de niños palestinos; propagadores de enfermedades/Israel: foco de inestabilidad en Oriente Medio. Y Teorías conspirativas de los Protocolos/Israel controla la política exterior de EEUU.

Judeofobia. Consideraciones generales.

LA NATURALEZA DE LA JUDEOFOBIA Y SUS CONSECUENCIAS.

Definición de judeofobia: consciente e inconsciente.

Judeofobia es Odios a los judíos. En general, podemos hablar de dos tipos de odio a los judíos:

Tradicional o popular (irreflexiva): espontáneo y que acepta pasivamente los estereotipos sociales y los reproduce inconscientemente a través de los chistes y frases hechas.
Ideológico e intelectual (reflexiva). Es el más peligroso ya que nutre a ciertas ideologías y genera un determinado tipo de discurso y de praxis política sobre la idea de que los judíos son culpables de todos los males que aquejan a la humanidad.

El dispositivo judeofóbico funciona del siguiente modo:

Primero se inventan unos rasgos que definen una identidad ficticia. Después se utiliza esta definición como excusa para la discriminación o justificación de persecuciones, expulsiones o matanzas.


Desde un punto de vista histórico, podemos distinguir tres fases judeofóbicas:




A grandes rasgos, podemos estructurar el campo semántico judeofóbico (los rasgos del estereotipo del judío) en cuatro categorías según el dominio en el que se fragua el epíteto que se les atribuye:





La atribución de estos rasgos ha generado una serie de paradojas:

Religiosa. Son odiados si se refugian en sus creencias, y sospechosos si se convierten.

Económica. Los judíos han sido acusados de comunistas por los capitalistas, y a la inversa.

Política. De revolucionarios por los conservadores y de intentar perpetuar el estatus quo por los reformistas. Si viven fuera de Israel, son acusados de doble lealtad; si lo hacen en Israel, entonces son racistas. Han sido acusados al mismo tiempo de cosmopolitas sin raíces y de chauvinistas étnicos.

Psicología o personalidad. Si gastan dinero, son ostentosos, si ahorran, entonces son despreciados por avaros.

¿Por qué utilizó JUDEOFOBIA , para referirme, en general, al odio a los judíos, y no ANTISEMITISMO, que es un término de uso más corriente?

W. Marr acuñó el término antisemitismo en 1879, concretamente en un panfleto llamado La victoria del judaísmo sobre el germanismo considerada desde un punto de vista no religioso? El término se generalizó para denominar el odio o aversión hacia los judíos. Más tarde, Leon Pinsker sugirió la palabra judeofobia.

El término antisemitismo tiene varios defectos:

No hay una raza semita. Puede hablarse de lenguas semíticas o de grupos semitas de la remota antigüedad. En el siglo XIX se produjo la transferencia de su significado lingüístico al “racial”. El uso racial del término semita es pseudocientífico.

Nunca hubo personas contra los “semitas”. Jamás se crearon partidos, publicaciones o ideas que combatieran a los semitas.

El prefijo “anti” sugiere una opinión que se contrapone a otra. Sin embargo, el antisemitismo, nos dice Sartre, no es una opinión. El antisemita disfraza su odio de opinión.

El término judeofobia, sin embargo, permite:

Señalar concretamente el remitente: JUDEO-fobia

Mostrar el modo como aparece el judío: fruto de la animadversión, es decir, odiado de un modo irracional. Lo cual no quiere decir que ciertas tendencias ideológicas no hayan hecho uso de ese odio para justificar sus objetivos anti-judíos, antisemitas o anti-sionistas.

Por tanto, la judeofobia no es ni una forma de Xenofobia ni una especie de racismo. El término judeofobia es más apropiado que el de antisemitismo para denominar, en general, el odio o aversión a los judíos. El antisemitismo es, pues, una forma de judeofobia.
¿Cuáles son los rasgos que permiten distinguir la judeofobia de los odios a otros grupos o comunidades?

1. ANTIGUO: Coincide con el desarrollo de la cultura occidental y no remite sino que va adquiriendo nuevos y diferentes rostros, es pues, un odio que se adapta a las diferentes épocas. Robert Wistrich lo llama “El odio más antiguo”.

2. GENERALIZADO: Se da en todo tipo de sociedad, pagana, religiosa o laica. Los judíos fueron expulsados alguna vez de todos los países en los que residieron. La judeofobia se da incluso en aquellos países en los que prácticamente no había judíos. Expulsados de UK en 1290, de Francia en 1306 y 1394, de España en 1492.

3. PROFUNDO: ARRAIGADO en el imaginario colectivo, con sólidas raíces, la judeofobia se manifiesta incluso en aquellos que no tienen voluntad de odiar a los judíos. La anécdota de Gobbels.

5. MODAL: Adquiere diferentes formas: religiosa, económica, racial, política. Así, tendremos los tres grandes paradigmas: ANTIJUDAÍSMO, ANTISEMITISMO Y ANTISIONISMO.

7. OBSESIVO: LOS judíos no son un enemigo, sino EL ENEMIGO, el enemigo eterno.

8. QUIMÉRICO: Se fundamenta en mitos que se van actualizando históricamente. Por ejemplo, el libelo de sangre encuentra su trasunto en la imagen de los judíos como asesinos de niños árabes.

10. PELIGROSO: la judeofobia ha acabado históricamente en expulsiones, matanzas, etc.

A continuación exponemos una serie de definiciones que tienen como objetivo evitar confusiones con respecto a la utilización de las palabras, ya que al discurso judeofóbico se nutre precisamente de la confusión.


• JUDÍO ES TODO AQUÉL QUE PERTENECE AL PUEBLO JUDÍO, ES DECIR, DESCIENDE DE MADRE JUDÍA O SE HA CONVERTIDO AL JUDAÍSMO.

• JUDEIDAD ES EL MODO PARTICULAR QUE CADA JUDÍO TIENE DE VIVIR SU RELACIÓN CON EL JUDAÍSMO.

• JUDAICIDAD ES EL CONJUNTO DE JUDÍOS


• ISRAELÍ ES UN CIUDADANO DEL ESTADO DE ISRAEL: JUDÍO, ÁRABE, CRISTIANO O DRUSO.

• ISRAELITA ES SINÓNIMO DE JUDÍO QUE NO VIVE EN EL ESTADO DE ISRAEL/HEBREO (TAMBIÉN LENGUA).(Perteneciente a la nación judía que no coincide con Estado-nación israelí).

• SIONISTA ES QUIEN DEFIENDE O APOYA EL SIONISMO: UN MOVIMIENTO DE CARÁCTER NACIONALISTA QUE HIZO POSIBLE EL NACIMIENTO DEL ESTADO DE ISRAEL.

CONTENIDOS DE LA 1ª EVALUACIÓN PARA EL EXAMEN DEL PRÓXIMO MARTES 8 DE MARZO

UNIDAD 1. a. Definición y características de la explicación mítica. Clases de mitos. Diferencias con respecto a la explicación racional; b. El método científico: definición y fases; c. Las ramas de la filosofía.

UNIDAD 2. a. Racionalidad teórica y practica: definición y ejemplos. b. Enunciados sintéticos y análíticos: definición, diferencias y ejemplos; c. Teorías de la verdad.

UNIDAD 3. a. Definición de argumento o razonamiento; b. Razonamientos deductivos e inductivos: características y diferencias. ejemplos; c. El problema de la inducción.

UNIDAD 4. a. El escepticismo filosófico y la duda cartesiana. b. El origen y la validez del conocimiento: racionalismo y empirismo; c. El relativismo; d. El problema de la realidad y el experimento del cerebro en una cubeta; e. La teoría representacional. f. Dualismo y monismo antropológicos; g. Diferentes actitudes ante la existencia de Dios: ateísmo, agnosticismo, escepticismo, teísmo, fideísmo, panteísmo, teísmo; h. El ateísmo de Feuerbach y Marx.

UNIDAD 5. a. Creacionismo, fijismo, evolucionismo, creacionismo evolucionista y evolucionismo biológico. b. La hominización: definición y características básicas; c. El homo sapiens.

CUESTIONES 1º DE BACHILLERATO

UNIDAD 6. NATURALEZA, CULTURA Y SOCIEDAD.

1. Características más importantes de lo "natural" y lo "cultural" en el ser humano.
2. El determinismo genético.
3. El racismo.
4. Definir el término "cultura". Elementos de la cultura.
5. La diversidad cultural. Actitudes ante la diversidad cultural.
6. La socialización.
7. Rol y estatus social.
8. Las clases sociales según Marx y Weber.

UNIDAD 12. PODER, ESTADO Y DERECHO.

1. El poder político. Definición y características.
2. El EStado. Definición y características.
3. Clasificación del Estado.
4. La legitimación del poder político según Max Weber.
5. El contrato social.

1º de bachillerato HAY QUE SABER...

Unidad 4. Los problemas de la filosofía.

Ideas, tesis y conceptos que hay que aprender.


EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

1. Definición de “escepticismo filosófico”.
2. La duda cartesiana. Fases y conclusión.
3. Las ideas más importantes de racionalistas y empiristas con respecto al origen y límites del conocimiento.
4. El relativismo. Definición y tipos.

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD

5. El experimento del cerebro metido en una cubeta. Descripción y objetivo.
6. La teoría representacional de la percepción. El realismo crítico y el idealismo: caracterización general y principales representantes.

EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO

7. Diferenciar entre estados físicos y mentales.
8. El dualismo y el monismo antropológico. Definiciones y principales representantes.
9. Las dos respuestas a la cuestión: ¿pueden pensar las máquinas?

EL PROBLEMA TEOLÓGICO

10. Definir los siguientes términos: teísmo, ateísmo, politeísmo, agnosticismo, deísmo y panteísmo.
11. El fanatismo religioso. Definición y ejemplos.
12. Tres argumentos para la demostración de la existencia de Dios: ontológico, fisicoteológico y cosmológico.
13. El ateísmo contemporáneo: Feuerbach, Max y Freud.

1º BACHILLERATO

TRABAJO: FECHA DE ENTREGA LUNES 25 DE OCTUBRE

EXAMEN

1. ¿Por qué son falsos los siguientes enunciados? 2
1. “La realidad se reduce a sus componentes estrictamente materiales” es una cuestión que pertenece a la Epistemología.
2. La explicación mítica utiliza conceptos muy técnicos para elaborar sus respuestas.
2. Establece dos diferencias entre los siguientes enunciados: 2
1. “Los ácidos nucleicos intervienen en la síntesis de las proteinas”.
2. La ecuación no tiene solución entera no trivial (es decir que x e y no son nulos) cuando n ≥ 3.
3. ¿Qué teoría utilizaríamos para evaluar la verdad o falsedad de los enunciados del ejercicio 2? Razona brevemente tu respuesta. 2
4. Pon 2 ejemplos de enunciados relacionados con la explicación mítica, filosófica. Señala, al menos, un rasgo de cada uno de ellos que ilustre porqué pertenece a dicho tipo de explicación. 1
5. Diferencia entre racionalidad teórica y práctica y pon un ejemplo que ilustre tu respuesta. 1’5
6. Define la expresión “escepticismo científico” y explica brevemente cuál es su actitud ante un enunciado como “Las hadas viven en los bosques y cada noche bailan Rock’n’roll”? 1’5

FILOSOFÍA 1º BACH. CONTENIDOS UNIDAD 2.

¿Qué hay que saber de la unidad 2: Racionalidad teórica y práctica?

1. Definición de racionalidad.
2. Diferenciar entre racionalidad teórica y práctica.
3. Tipos de enunciados o proposiciones. Diferenciar entre ellos y poner ejemplos relevants.
4. Teorías de la verdad que sirven para evaluar los enunciados citados anteriormente.
5. Definición de creencia y su relación con la racionalidad teórica.
6. Definir la expresión "pensamiento crítico" y su relación con el escepticismo científico y las pseudociencias.
7. La relación entre la racionalidad práctica y la elección racional.

1º bach. Contenidos y actividades de la unidad 2.

Unidad 2. Racionalidad teórica y práctica

Contenidos que hay que saber:

1. Definir y diferenciar entre racionalidad teórica y práctica. Poner ejemplos. (p.29)
2. Definición de enunciado o proposición. Distinguir entre enunciados analíticos y sintéticos. Poner ejemplos. (p.30)
3. Teoría de la verdad como coherencia (p, 31)
4. Teoría de la verdad como correspondencia (p.32)
5. Definiciones de “creencia” (p. 34)
6. Definiciones: pensamiento crítico , escepticismo científico y pseudociencias. (p. 37)

Actividades

A. Aplica lo aprendido. Ejercicio 1, 2 y 4. (pgs. 42-43)